金刚经 - 佛教金刚经全文《金刚般若波罗蜜经》 - www.jingangjing.com

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关键词：金刚经、佛教、金刚般若波罗蜜经、
描述：金刚经-佛教金刚经全文，全称《金刚般若波罗蜜经》，经与古本金刚经原文逐字对照
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 唐 玄 奘 译 本 ， 《 能 断 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 ， 为 鸠 摩 罗 什 译 本 的 一 个 重 要 补 充 。 
 其 他 译 本 则 流 传 不 广 。 
   《 金 刚 经 》 通 篇 讨 论 的 是 空 的 智 慧 。 
 一 般 认 为 前 半 部 说 众 生 空 ， 后 半 部 说 法 空 。 
 　 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 ， 又 译 《 能 断 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 ， 简 称 《 金 刚 经 》 ， 是 大 乘 佛 教 重 要 经 典 之 一 ， 为 出 家 、 在 家 佛 教 徒 常 所 颂 持 。 
 2 0 世 纪 初 出 土 于 敦 煌 的 《 金 刚 经 》 ， 为 世 界 最 早 的 雕 版 印 刷 品 之 一 ， 现 存 于 大 英 图 书 馆 。 
 　 　 《 金 刚 经 》 于 公 元 前 9 9 4 年 间 （ 约 当 中 国 周 穆 王 时 期 ） ， 成 书 于 古 印 度 。 
 是 如 来 世 尊 释 迦 牟 尼 在 世 时 与 长 老 须 菩 提 等 众 弟 子 的 对 话 纪 录 ， 由 弟 子 阿 傩 所 记 载 。 
 　 　 金 刚 经 属 于 《 大 正 新 修 大 藏 经 》 中 般 若 部 的 经 典 之 一 ， 主 要 讲 述 大 乘 佛 教 的 空 性 与 慈 悲 精 神 。 
 由 于 该 经 旨 在 论 述 成 道 境 界 ， 即 无 上 正 等 正 觉 ， 在 佛 教 中 亦 为 “ 不 可 说 境 界 ” ， 故 尽 管 经 文 篇 幅 短 小 ， 其 文 字 结 构 仍 然 晦 涩 复 杂 。 
 经 文 中 强 调 “ 真 理 ” 本 身 的 不 合 逻 辑 ， 必 须 躬 亲 体 验 才 能 感 悟 ， 而 无 法 透 过 文 字 和 简 单 逻 辑 推 理 而 得 。 
 由 于 其 精 神 与 禅 宗 “ 直 指 人 心 ， 见 性 成 佛 ” 理 念 相 契 合 ， 《 金 刚 经 》 在 禅 宗 五 祖 弘 忍 、 六 祖 惠 能 以 后 的 禅 宗 具 有 至 高 无 上 的 地 位 ， 其 影 响 也 随 之 源 远 流 长 。 
   金 刚 经 第 一 品 法 会 因 由 分 如 是 我 闻 ， 一 时 ， 佛 在 舍 卫 国 祗 树 给 孤 独 园 ， 与 大 比 丘 众 千 二 百 五 十 人 俱 。 
 尔 时 ， 世 尊 食 时 ， 著 衣 持 钵 ， 入 舍 卫 大 城 乞 食 。 
 于 其 城 中 ， 次 第 乞 已 ， 还 至 本 处 。 
 饭 食 讫 ， 收 衣 钵 ， 洗 足 已 ， 敷 座 而 坐 。 
 　 金 刚 经 第 二 品 善 现 启 请 分 时 ， 长 老 须 菩 提 在 大 众 中 即 从 座 起 ， 偏 袒 右 肩 ， 右 膝 着 地 ， 合 掌 恭 敬 而 白 佛 言 ： “ 希 有 ！ 世 尊 ！ 如 来 善 护 念 诸 菩 萨 ， 善 付 嘱 诸 菩 萨 。 
 世 尊 ！ 善 男 子 、 善 女 人 ， 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 ， 云 何 应 住 ， 云 何 降 伏 其 心 ？ ” 佛 言 ： “ 善 哉 ， 善 哉 。 
 须 菩 提 ！ 如 汝 所 说 ， 如 来 善 护 念 诸 菩 萨 ， 善 付 嘱 诸 菩 萨 。 
 汝 今 谛 听 ！ 当 为 汝 说 ： 善 男 子 、 善 女 人 ， 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 ， 应 如 是 住 ， 如 是 降 伏 其 心 。 
 ” “ 唯 然 ， 世 尊 ！ 愿 乐 欲 闻 。 
 ” 　 金 刚 经 第 三 品 大 乘 正 宗 分 佛 告 须 菩 提 ： “ 诸 菩 萨 摩 诃 萨 应 如 是 降 伏 其 心 ！ 所 有 一 切 众 生 之 类 ： 若 卵 生 、 若 胎 生 、 若 湿 生 、 若 化 生 ； 若 有 色 、 若 无 色 ； 若 有 想 、 若 无 想 、 若 非 有 想 非 无 想 ， 我 皆 令 入 无 余 涅 盘 而 灭 度 之 。 
 如 是 灭 度 无 量 无 数 无 边 众 生 ， 实 无 众 生 得 灭 度 者 。 
 何 以 故 ？ 须 菩 提 ！ 若 菩 萨 有 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 ， 即 非 菩 萨 。 
 ” 　 金 刚 经 第 四 品 妙 行 无 住 分 “ 复 次 ， 须 菩 提 ！ 菩 萨 于 法 ， 应 无 所 住 ， 行 于 布 施 ， 所 谓 不 住 色 布 施 ， 不 住 声 香 味 触 法 布 施 。 
 须 菩 提 ！ 菩 萨 应 如 是 布 施 ， 不 住 于 相 。 
 何 以 故 ？ 若 菩 萨 不 住 相 布 施 ， 其 福 德 不 可 思 量 。 
 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 东 方 虚 空 可 思 量 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ ” “ 须 菩 提 ！ 南 西 北 方 四 维 上 下 虚 空 可 思 量 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ ” “ 须 菩 提 ！ 菩 萨 无 住 相 布 施 ， 福 德 亦 复 如 是 不 可 思 量 。 
 须 菩 提 ！ 菩 萨 但 应 如 所 教 住 。 
 ” 　 金 刚 经 第 五 品 如 理 实 见 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 可 以 身 相 见 如 来 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ 不 可 以 身 相 得 见 如 来 。 
 何 以 故 ？ 如 来 所 说 身 相 ， 即 非 身 相 。 
 ” 佛 告 须 菩 提 ： “ 凡 所 有 相 ， 皆 是 虚 妄 。 
 若 见 诸 相 非 相 ， 即 见 如 来 。 
 ” 　 金 刚 经 第 六 品 正 信 希 有 分 须 菩 提 白 佛 言 ： “ 世 尊 ！ 颇 有 众 生 ， 得 闻 如 是 言 说 章 句 ， 生 实 信 不 ？ ” 佛 告 须 菩 提 ： “ 莫 作 是 说 。 
 如 来 灭 后 ， 后 五 百 岁 ， 有 持 戒 修 福 者 ， 于 此 章 句 能 生 信 心 ， 以 此 为 实 ， 当 知 是 人 不 于 一 佛 二 佛 三 四 五 佛 而 种 善 根 ， 已 于 无 量 千 万 佛 所 种 诸 善 根 ， 闻 是 章 句 ， 乃 至 一 念 生 净 信 者 ， 须 菩 提 ！ 如 来 悉 知 悉 见 ， 是 诸 众 生 得 如 是 无 量 福 德 。 
 何 以 故 ？ 是 诸 众 生 无 复 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 ； 无 法 相 ， 亦 无 非 法 相 。 
 何 以 故 ？ 是 诸 众 生 若 心 取 相 ， 则 为 著 我 人 众 生 寿 者 。 
 若 取 法 相 ， 即 著 我 人 众 生 寿 者 。 
 何 以 故 ？ 若 取 非 法 相 ， 即 著 我 人 众 生 寿 者 ， 是 故 不 应 取 法 ， 不 应 取 非 法 。 
 以 是 义 故 ， 如 来 常 说 ： ‘ 汝 等 比 丘 ， 知 我 说 法 ， 如 筏 喻 者 ； 法 尚 应 舍 ， 何 况 非 法 。 
 ’ ” 　 金 刚 经 第 七 品 无 得 无 说 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 耶 ？ 如 来 有 所 说 法 耶 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 如 我 解 佛 所 说 义 ， 无 有 定 法 名 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ， 亦 无 有 定 法 ， 如 来 可 说 。 
 何 以 故 ？ 如 来 所 说 法 ， 皆 不 可 取 、 不 可 说 、 非 法 、 非 非 法 。 
 所 以 者 何 ？ 一 切 圣 贤 ， 皆 以 无 为 法 而 有 差 别 。 
 ” 　 金 刚 经 第 八 品 依 法 出 生 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 若 人 满 三 千 大 千 世 界 七 宝 以 用 布 施 ， 是 人 所 得 福 德 ， 宁 为 多 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 甚 多 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 是 福 德 即 非 福 德 性 ， 是 故 如 来 说 福 德 多 。 
 ” “ 若 复 有 人 ， 于 此 经 中 受 持 ， 乃 至 四 句 偈 等 ， 为 他 人 说 ， 其 福 胜 彼 。 
 何 以 故 ？ 须 菩 提 ！ 一 切 诸 佛 ， 及 诸 佛 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 法 ， 皆 从 此 经 出 。 
 须 菩 提 ！ 所 谓 佛 法 者 ， 即 非 佛 法 。 
 ” 　 金 刚 经 第 九 品 一 相 无 相 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 须 陀 洹 能 作 是 念 ： ‘ 我 得 须 陀 洹 果 ’ 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 不 也 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 须 陀 洹 名 为 入 流 ， 而 无 所 入 ， 不 入 色 声 香 味 触 法 ， 是 名 须 陀 洹 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 斯 陀 含 能 作 是 念 ： ‘ 我 得 斯 陀 含 果 ’ 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： 不 也 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 斯 陀 含 名 一 往 来 ， 而 实 无 往 来 ， 是 名 斯 陀 含 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 阿 那 含 能 作 是 念 ： ‘ 我 得 阿 那 含 果 ’ 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 不 也 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 阿 那 含 名 为 不 来 ， 而 实 无 不 来 ， 是 名 阿 那 含 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 阿 罗 汉 能 作 是 念 ， ‘ 我 得 阿 罗 汉 道 ’ 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 不 也 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 实 无 有 法 名 阿 罗 汉 。 
 世 尊 ！ 若 阿 罗 汉 作 是 念 ： ‘ 我 得 阿 罗 汉 道 ’ ， 即 著 我 人 众 生 寿 者 。 
 世 尊 ！ 佛 说 我 得 无 诤 三 昧 ， 人 中 最 为 第 一 ， 是 第 一 离 欲 阿 罗 汉 。 
 我 不 作 是 念 ： ‘ 我 是 离 欲 阿 罗 汉 ’ 。 
 世 尊 ！ 我 若 作 是 念 ： ‘ 我 得 阿 罗 汉 道 ’ ， 世 尊 则 不 说 须 菩 提 是 乐 阿 兰 那 行 者 ！ 以 须 菩 提 实 无 所 行 ， 而 名 须 菩 提 是 乐 阿 兰 那 行 。 
 　 金 刚 经 第 十 品 庄 严 净 土 分 佛 告 须 菩 提 ： “ 于 意 云 何 ？ 如 来 昔 在 然 灯 佛 所 ， 于 法 有 所 得 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ 如 来 在 然 灯 佛 所 ， 于 法 实 无 所 得 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 菩 萨 庄 严 佛 土 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 庄 严 佛 土 者 ， 即 非 庄 严 ， 是 名 庄 严 。 
 ” “ 是 故 须 菩 提 ！ 诸 菩 萨 摩 诃 萨 应 如 是 生 清 净 心 ， 不 应 住 色 生 心 ， 不 应 住 声 香 味 触 法 生 心 ， 应 无 所 住 而 生 其 心 。 
 须 菩 提 ！ 譬 如 有 人 ， 身 如 须 弥 山 王 ， 于 意 云 何 ？ 是 身 为 大 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 甚 大 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 佛 说 非 身 ， 是 名 大 身 。 
 ” 　 金 刚 经 第 十 一 品 无 为 福 胜 分 “ 须 菩 提 ！ 如 恒 河 中 所 有 沙 数 ， 如 是 沙 等 恒 河 ， 于 意 云 何 ？ 是 诸 恒 河 沙 宁 为 多 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 甚 多 ， 世 尊 ！ 但 诸 恒 河 尚 多 无 数 ， 何 况 其 沙 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 我 今 实 言 告 汝 ： 若 有 善 男 子 、 善 女 人 ， 以 七 宝 满 尔 所 恒 河 沙 数 三 千 大 千 世 界 ， 以 用 布 施 ， 得 福 多 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 甚 多 ， 世 尊 ！ ” 佛 告 须 菩 提 ： “ 若 善 男 子 、 善 女 人 ， 于 此 经 中 ， 乃 至 受 持 四 句 偈 等 ， 为 他 人 说 ， 而 此 福 德 胜 前 福 德 。 
 ” 　 金 刚 经 第 十 二 品 尊 重 正 教 分 “ 复 次 ， 须 菩 提 ！ 随 说 是 经 ， 乃 至 四 句 偈 等 ， 当 知 此 处 ， 一 切 世 间 、 天 人 、 阿 修 罗 ， 皆 应 供 养 ， 如 佛 塔 庙 ， 何 况 有 人 尽 能 受 持 读 诵 。 
 须 菩 提 ！ 当 知 是 人 成 就 最 上 第 一 希 有 之 法 ， 若 是 经 典 所 在 之 处 ， 则 为 有 佛 ， 若 尊 重 弟 子 。 
 ” 　 金 刚 经 第 十 三 品 如 法 受 持 分 尔 时 ， 须 菩 提 白 佛 言 ： “ 世 尊 ！ 当 何 名 此 经 ， 我 等 云 何 奉 持 ？ ” 佛 告 须 菩 提 ： “ 是 经 名 为 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 》 ， 以 是 名 字 ， 汝 当 奉 持 。 
 所 以 者 何 ？ 须 菩 提 ！ 佛 说 般 若 波 罗 蜜 ， 即 非 般 若 波 罗 蜜 。 
 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 有 所 说 法 不 ？ ” 须 菩 提 白 佛 言 ： “ 世 尊 ！ 如 来 无 所 说 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 三 千 大 千 世 界 所 有 微 尘 是 为 多 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 甚 多 ， 世 尊 ！ ” “ 须 菩 提 ！ 诸 微 尘 ， 如 来 说 非 微 尘 ， 是 名 微 尘 。 
 如 来 说 ： 世 界 ， 非 世 界 ， 是 名 世 界 。 
 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 可 以 三 十 二 相 见 如 来 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 如 来 说 ： 三 十 二 相 ， 即 是 非 相 ， 是 名 三 十 二 相 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 若 有 善 男 子 、 善 女 人 ， 以 恒 河 沙 等 身 命 布 施 ； 若 复 有 人 ， 于 此 经 中 ， 乃 至 受 持 四 句 偈 等 ， 为 他 人 说 ， 其 福 甚 多 。 
 ” 　 金 刚 经 第 十 四 品 离 相 寂 灭 分 尔 时 ， 须 菩 提 闻 说 是 经 ， 深 解 义 趣 ， 涕 泪 悲 泣 ， 而 白 佛 言 ： “ 希 有 ， 世 尊 ！ 佛 说 如 是 甚 深 经 典 ， 我 从 昔 来 所 得 慧 眼 ， 未 曾 得 闻 如 是 之 经 。 
 世 尊 ！ 若 复 有 人 得 闻 是 经 ， 信 心 清 净 ， 则 生 实 相 ， 当 知 是 人 ， 成 就 第 一 希 有 功 德 。 
 世 尊 ！ 是 实 相 者 ， 即 是 非 相 ， 是 故 如 来 说 名 实 相 。 
 世 尊 ！ 我 今 得 闻 如 是 经 典 ， 信 解 受 持 不 足 为 难 ， 若 当 来 世 ， 后 五 百 岁 ， 其 有 众 生 ， 得 闻 是 经 ， 信 解 受 持 ， 是 人 则 为 第 一 希 有 。 
 何 以 故 ？ 此 人 无 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 。 
 所 以 者 何 ？ 我 相 即 是 非 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 ， 即 是 非 相 。 
 何 以 故 ？ 离 一 切 诸 相 ， 则 名 诸 佛 。 
 ” 佛 告 须 菩 提 ： “ 如 是 ！ 如 是 ！ 若 复 有 人 得 闻 是 经 ， 不 惊 、 不 怖 、 不 畏 ， 当 知 是 人 甚 为 希 有 。 
 何 以 故 ？ 须 菩 提 ！ 如 来 说 第 一 波 罗 蜜 ， 非 第 一 波 罗 蜜 ， 是 名 第 一 波 罗 蜜 。 
 须 菩 提 ！ 忍 辱 波 罗 蜜 ， 如 来 说 非 忍 辱 波 罗 蜜 ， 是 名 忍 辱 波 罗 蜜 。 
 何 以 故 ？ 须 菩 提 ！ 如 我 昔 为 歌 利 王 割 截 身 体 ， 我 于 尔 时 ， 无 我 相 、 无 人 相 、 无 众 生 相 、 无 寿 者 相 。 
 何 以 故 ？ 我 于 往 昔 节 节 支 解 时 ， 若 有 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 ， 应 生 嗔 恨 。 
 须 菩 提 ！ 又 念 过 去 于 五 百 世 作 忍 辱 仙 人 ， 于 尔 所 世 ， 无 我 相 、 无 人 相 、 无 众 生 相 、 无 寿 者 相 。 
 是 故 须 菩 提 ！ 菩 萨 应 离 一 切 相 ， 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 ， 不 应 住 色 生 心 ， 不 应 住 声 香 味 触 法 生 心 ， 应 生 无 所 住 心 。 
 若 心 有 住 ， 即 为 非 住 。 
 是 故 佛 说 ： ‘ 菩 萨 心 不 应 住 色 布 施 。 
 ’ 须 菩 提 ！ 菩 萨 为 利 益 一 切 众 生 ， 应 如 是 布 施 。 
 如 来 说 ： 一 切 诸 相 ， 即 是 非 相 。 
 又 说 ： 一 切 众 生 ， 即 非 众 生 。 
 须 菩 提 ！ 如 来 是 真 语 者 、 实 语 者 、 如 语 者 、 不 诳 语 者 、 不 异 语 者 。 
 须 菩 提 ！ 如 来 所 得 法 ， 此 法 无 实 无 虚 。 
 须 菩 提 ， 若 菩 萨 心 住 于 法 而 行 布 施 ， 如 人 入 暗 ， 即 无 所 见 。 
 若 菩 萨 心 不 住 法 而 行 布 施 ， 如 人 有 目 ， 日 光 明 照 ， 见 种 种 色 。 
 须 菩 提 ！ 当 来 之 世 ， 若 有 善 男 子 、 善 女 人 ， 能 于 此 经 受 持 读 诵 ， 则 为 如 来 以 佛 智 慧 ， 悉 知 是 人 ， 悉 见 是 人 ， 皆 得 成 就 无 量 无 边 功 德 。 
 ” 　 金 刚 经 第 十 五 品 持 经 功 德 分 “ 须 菩 提 ！ 若 有 善 男 子 、 善 女 人 ， 初 日 分 以 恒 河 沙 等 身 布 施 ， 中 日 分 复 以 恒 河 沙 等 身 布 施 ， 后 日 分 亦 以 恒 河 沙 等 身 布 施 ， 如 是 无 量 百 千 万 亿 劫 以 身 布 施 ； 若 复 有 人 ， 闻 此 经 典 ， 信 心 不 逆 ， 其 福 胜 彼 ， 何 况 书 写 、 受 持 、 读 诵 、 为 人 解 说 。 
 须 菩 提 ！ 以 要 言 之 ， 是 经 有 不 可 思 议 、 不 可 称 量 、 无 边 功 德 。 
 如 来 为 发 大 乘 者 说 ， 为 发 最 上 乘 者 说 。 
 若 有 人 能 受 持 读 诵 ， 广 为 人 说 ， 如 来 悉 知 是 人 ， 悉 见 是 人 ， 皆 得 成 就 不 可 量 、 不 可 称 、 无 有 边 、 不 可 思 议 功 德 。 
 如 是 人 等 ， 即 为 荷 担 如 来 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 何 以 故 ？ 须 菩 提 ！ 若 乐 小 法 者 ， 著 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 ， 则 于 此 经 ， 不 能 听 受 读 诵 、 为 人 解 说 。 
 须 菩 提 ！ 在 在 处 处 ， 若 有 此 经 ， 一 切 世 间 、 天 、 人 、 阿 修 罗 ， 所 应 供 养 ； 当 知 此 处 则 为 是 塔 ， 皆 应 恭 敬 ， 作 礼 围 绕 ， 以 诸 华 香 而 散 其 处 。 
 ” 　 金 刚 经 第 十 六 品 能 净 业 障 分 “ 复 次 ， 须 菩 提 ！ 若 善 男 子 、 善 女 人 ， 受 持 读 诵 此 经 ， 若 为 人 轻 贱 ， 是 人 先 世 罪 业 ， 应 堕 恶 道 ， 以 今 世 人 轻 贱 故 ， 先 世 罪 业 则 为 消 灭 ， 当 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 我 念 过 去 无 量 阿 僧 祗 劫 ， 于 然 灯 佛 前 ， 得 值 八 百 四 千 万 亿 那 由 他 诸 佛 ， 悉 皆 供 养 承 事 ， 无 空 过 者 ， 若 复 有 人 ， 于 后 末 世 ， 能 受 持 读 诵 此 经 ， 所 得 功 德 ， 于 我 所 供 养 诸 佛 功 德 ， 百 分 不 及 一 ， 千 万 亿 分 、 乃 至 算 数 譬 喻 所 不 能 及 。 
 须 菩 提 ！ 若 善 男 子 、 善 女 人 ， 于 后 末 世 ， 有 受 持 读 诵 此 经 ， 所 得 功 德 ， 我 若 具 说 者 ， 或 有 人 闻 ， 心 即 狂 乱 ， 狐 疑 不 信 。 
 须 菩 提 ！ 当 知 是 经 义 不 可 思 议 ， 果 报 亦 不 可 思 议 。 
 ” 　 金 刚 经 第 十 七 品 究 竟 无 我 分 尔 时 ， 须 菩 提 白 佛 言 ： “ 世 尊 ！ 善 男 子 、 善 女 人 ， 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 ， 云 何 应 住 ？ 云 何 降 伏 其 心 ？ ” 佛 告 须 菩 提 ： “ 善 男 子 、 善 女 人 ， 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 者 ， 当 生 如 是 心 ， 我 应 灭 度 一 切 众 生 。 
 灭 度 一 切 众 生 已 ， 而 无 有 一 众 生 实 灭 度 者 。 
 何 以 故 ？ 须 菩 提 ！ 若 菩 萨 有 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 ， 即 非 菩 萨 。 
 所 以 者 何 ？ 须 菩 提 ！ 实 无 有 法 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 者 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 于 然 灯 佛 所 ， 有 法 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ 如 我 解 佛 所 说 义 ， 佛 于 然 灯 佛 所 ， 无 有 法 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 ” 佛 言 ： “ 如 是 ！ 如 是 ！ 须 菩 提 ！ 实 无 有 法 如 来 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 须 菩 提 ！ 若 有 法 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ， 然 灯 佛 则 不 与 我 授 记 ： 汝 于 来 世 ， 当 得 作 佛 ， 号 释 迦 牟 尼 。 
 以 实 无 有 法 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ， 是 故 然 灯 佛 与 我 授 记 ， 作 是 言 ： ‘ 汝 于 来 世 ， 当 得 作 佛 ， 号 释 迦 牟 尼 。 
 ’ 何 以 故 ？ 如 来 者 ， 即 诸 法 如 义 。 
 若 有 人 言 ： ‘ 如 来 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ’ 。 
 须 菩 提 ！ 实 无 有 法 ， 佛 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 须 菩 提 ！ 如 来 所 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ， 于 是 中 无 实 无 虚 。 
 是 故 如 来 说 ： 一 切 法 皆 是 佛 法 。 
 须 菩 提 ！ 所 言 一 切 法 者 ， 即 非 一 切 法 ， 是 故 名 一 切 法 。 
 须 菩 提 ！ 譬 如 人 身 长 大 。 
 ” 须 菩 提 言 ： “ 世 尊 ！ 如 来 说 ： 人 身 长 大 ， 即 为 非 大 身 ， 是 名 大 身 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 菩 萨 亦 如 是 。 
 若 作 是 言 ： ‘ 我 当 灭 度 无 量 众 生 ’ ， 即 不 名 菩 萨 。 
 何 以 故 ？ 须 菩 提 ！ 无 有 法 名 为 菩 萨 。 
 是 故 佛 说 ： 一 切 法 无 我 、 无 人 、 无 众 生 、 无 寿 者 。 
 须 菩 提 ！ 若 菩 萨 作 是 言 ， ‘ 我 当 庄 严 佛 土 ’ ， 是 不 名 菩 萨 。 
 何 以 故 ？ 如 来 说 ： 庄 严 佛 土 者 ， 即 非 庄 严 ， 是 名 庄 严 。 
 须 菩 提 ！ 若 菩 萨 通 达 无 我 法 者 ， 如 来 说 名 真 是 菩 萨 。 
 　 金 刚 经 第 十 八 品 一 体 同 观 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 有 肉 眼 不 ？ ” “ 如 是 ， 世 尊 ！ 如 来 有 肉 眼 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 有 天 眼 不 ？ ” “ 如 是 ， 世 尊 ！ 如 来 有 天 眼 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 有 慧 眼 不 ？ ” “ 如 是 ， 世 尊 ！ 如 来 有 慧 眼 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 有 法 眼 不 ？ ” “ 如 是 ， 世 尊 ！ 如 来 有 法 眼 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 有 佛 眼 不 ？ ” “ 如 是 ， 世 尊 ！ 如 来 有 佛 眼 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 恒 河 中 所 有 沙 ， 佛 说 是 沙 不 ？ ” “ 如 是 ， 世 尊 ！ 如 来 说 是 沙 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 一 恒 河 中 所 有 沙 ， 有 如 是 等 恒 河 ， 是 诸 恒 河 所 有 沙 数 ， 佛 世 界 如 是 ， 宁 为 多 不 ？ ” “ 甚 多 ， 世 尊 ！ ” 佛 告 须 菩 提 ： “ 尔 所 国 土 中 ， 所 有 众 生 ， 若 干 种 心 ， 如 来 悉 知 。 
 何 以 故 ？ 如 来 说 ： 诸 心 皆 为 非 心 ， 是 名 为 心 。 
 所 以 者 何 ？ 须 菩 提 ！ 过 去 心 不 可 得 ， 现 在 心 不 可 得 ， 未 来 心 不 可 得 。 
 ” 　 金 刚 经 第 十 九 品 法 界 通 分 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 若 有 人 满 三 千 大 千 世 界 七 宝 以 用 布 施 ， 是 人 以 是 因 缘 ， 得 福 多 不 ？ ” “ 如 是 ， 世 尊 ！ 此 人 以 是 因 缘 ， 得 福 甚 多 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 若 福 德 有 实 ， 如 来 不 说 得 福 德 多 ； 以 福 德 无 故 ， 如 来 说 得 福 德 多 。 
 ” 　 金 刚 经 第 二 十 品 离 色 离 相 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 佛 可 以 具 足 色 身 见 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ 如 来 不 应 以 具 足 色 身 见 。 
 何 以 故 ？ 如 来 说 ： 具 足 色 身 ， 即 非 具 足 色 身 ， 是 名 具 足 色 身 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 如 来 可 以 具 足 诸 相 见 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ 如 来 不 应 以 具 足 诸 相 见 。 
 何 以 故 ？ 如 来 说 ： 诸 相 具 足 ， 即 非 具 足 ， 是 名 诸 相 具 足 。 
 ” 　 金 刚 经 第 二 十 一 品 非 说 所 说 分 “ 须 菩 提 ！ 汝 勿 谓 如 来 作 是 念 ： ‘ 我 当 有 所 说 法 。 
 ’ 莫 作 是 念 ， 何 以 故 ？ 若 人 言 ： 如 来 有 所 说 法 ， 即 为 谤 佛 ， 不 能 解 我 所 说 故 。 
 须 菩 提 ！ 说 法 者 ， 无 法 可 说 ， 是 名 说 法 。 
 ” 尔 时 ， 慧 命 须 菩 提 白 佛 言 ： “ 世 尊 ！ 颇 有 众 生 ， 于 未 来 世 ， 闻 说 是 法 ， 生 信 心 不 ？ ” 佛 言 ： “ 须 菩 提 ！ 彼 非 众 生 ， 非 不 众 生 。 
 何 以 故 ？ 须 菩 提 ！ 众 生 众 生 者 ， 如 来 说 非 众 生 ， 是 名 众 生 。 
 ” 　 金 刚 经 第 二 十 二 品 无 法 可 得 分 须 菩 提 白 佛 言 ： “ 世 尊 ！ 佛 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ， 为 无 所 得 耶 ？ ” 佛 言 ： “ 如 是 ， 如 是 。 
 须 菩 提 ！ 我 于 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 乃 至 无 有 少 法 可 得 ， 是 名 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 ” 　 金 刚 经 第 二 十 三 品 净 心 行 善 分 复 次 ， 须 菩 提 ！ 是 法 平 等 ， 无 有 高 下 ， 是 名 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ； 以 无 我 、 无 人 、 无 众 生 、 无 寿 者 ， 修 一 切 善 法 ， 即 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 须 菩 提 ！ 所 言 善 法 者 ， 如 来 说 即 非 善 法 ， 是 名 善 法 。 
 　 金 刚 经 第 二 十 四 品 福 智 无 比 分 “ 须 菩 提 ！ 若 三 千 大 千 世 界 中 所 有 诸 须 弥 山 王 ， 如 是 等 七 宝 聚 ， 有 人 持 用 布 施 ； 若 人 以 此 《 般 若 波 罗 蜜 经 》 ， 乃 至 四 句 偈 等 ， 受 持 、 为 他 人 说 ， 于 前 福 德 百 分 不 及 一 ， 百 千 万 亿 分 ， 乃 至 算 数 譬 喻 所 不 能 及 。 
 ” 　 金 刚 经 第 二 十 五 品 化 无 所 化 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 汝 等 勿 谓 如 来 作 是 念 ： ‘ 我 当 度 众 生 。 
 ’ 须 菩 提 ！ 莫 作 是 念 。 
 何 以 故 ？ 实 无 有 众 生 如 来 度 者 。 
 若 有 众 生 如 来 度 者 ， 如 来 则 有 我 、 人 、 众 生 、 寿 者 。 
 须 菩 提 ！ 如 来 说 ： ‘ 有 我 者 ， 则 非 有 我 ， 而 凡 夫 之 人 以 为 有 我 。 
 ’ 须 菩 提 ！ 凡 夫 者 ， 如 来 说 即 非 凡 夫 ， 是 名 凡 夫 。 
 ” 　 金 刚 经 第 二 十 六 品 法 身 非 相 分 “ 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 可 以 三 十 二 相 观 如 来 不 ？ ” 须 菩 提 言 ： “ 如 是 ！ 如 是 ！ 以 三 十 二 相 观 如 来 。 
 ” 佛 言 ： “ 须 菩 提 ！ 若 以 三 十 二 相 观 如 来 者 ， 转 轮 圣 王 即 是 如 来 。 
 ” 须 菩 提 白 佛 言 ： “ 世 尊 ！ 如 我 解 佛 所 说 义 ， 不 应 以 三 十 二 相 观 如 来 。 
 ” 尔 时 ， 世 尊 而 说 偈 言 ： “ 若 以 色 见 我 ， 以 音 声 求 我 ， 是 人 行 邪 道 ， 不 能 见 如 来 ” 　 金 刚 经 第 二 十 七 品 无 断 无 灭 分 “ 须 菩 提 ！ 汝 若 作 是 念 ： ‘ 如 来 不 以 具 足 相 故 ， 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 ’ 须 菩 提 ！ 莫 作 是 念 ， ‘ 如 来 不 以 具 足 相 故 ， 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 
 ’ 须 菩 提 ！ 汝 若 作 是 念 ， 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 者 ， 说 诸 法 断 灭 。 
 莫 作 是 念 ！ 何 以 故 ？ 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 者 ， 于 法 不 说 断 灭 相 。 
 ” 　 金 刚 经 第 二 十 八 品 不 受 不 贪 分 “ 须 菩 提 ！ 若 菩 萨 以 满 恒 河 沙 等 世 界 七 宝 布 施 ； 若 复 有 人 知 一 切 法 无 我 ， 得 成 于 忍 ， 此 菩 萨 胜 前 菩 萨 所 得 功 德 。 
 须 菩 提 ！ 以 诸 菩 萨 不 受 福 德 故 。 
 ” 须 菩 提 白 佛 言 ： “ 世 尊 ！ 云 何 菩 萨 不 受 福 德 ？ ” “ 须 菩 提 ！ 菩 萨 所 作 福 德 ， 不 应 贪 著 ， 是 故 说 不 受 福 德 。 
 ” 　 金 刚 经 第 二 十 九 品 威 仪 寂 净 分 “ 须 菩 提 ！ 若 有 人 言 ： 如 来 若 来 若 去 、 若 坐 若 卧 ， 是 人 不 解 我 所 说 义 。 
 何 以 故 ？ 如 来 者 ， 无 所 从 来 ， 亦 无 所 去 ， 故 名 如 来 。 
 ” 　 金 刚 经 第 三 十 品 一 合 理 相 分 “ 须 菩 提 ！ 若 善 男 子 、 善 女 人 ， 以 三 千 大 千 世 界 碎 为 微 尘 ， 于 意 云 何 ？ 是 微 尘 众 宁 为 多 不 ？ ” “ 甚 多 ， 世 尊 ！ 何 以 故 ？ 若 是 微 尘 众 实 有 者 ， 佛 则 不 说 是 微 尘 众 ， 所 以 者 何 ？ 佛 说 ： 微 尘 众 ， 即 非 微 尘 众 ， 是 名 微 尘 众 。 
 世 尊 ！ 如 来 所 说 三 千 大 千 世 界 ， 即 非 世 界 ， 是 名 世 界 。 
 何 以 故 ？ 若 世 界 实 有 ， 即 是 一 合 相 。 
 如 来 说 ： ‘ 一 合 相 ， 即 非 一 合 相 ， 是 名 一 合 相 。 
 ’ 须 菩 提 ！ 一 合 相 者 ， 即 是 不 可 说 ， 但 凡 夫 之 人 贪 著 其 事 。 
 ” 　 金 刚 经 第 三 十 一 品 知 见 不 生 分 “ 须 菩 提 ！ 若 人 言 ： 佛 说 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 。 
 须 菩 提 ！ 于 意 云 何 ？ 是 人 解 我 所 说 义 不 ？ ” “ 不 也 ， 世 尊 ！ 是 人 不 解 如 来 所 说 义 。 
 何 以 故 ？ 世 尊 说 ： 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 ， 即 非 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 ， 是 名 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 。 
 ” “ 须 菩 提 ！ 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 者 ， 于 一 切 法 ， 应 如 是 知 ， 如 是 见 ， 如 是 信 解 ， 不 生 法 相 。 
 须 菩 提 ！ 所 言 法 相 者 ， 如 来 说 即 非 法 相 ， 是 名 法 相 。 
 ” 　 金 刚 经 第 三 十 二 品 应 化 非 真 分 “ 须 菩 提 ！ 若 有 人 以 满 无 量 阿 僧 祗 世 界 七 宝 持 用 布 施 ， 若 有 善 男 子 、 善 女 人 发 菩 提 心 者 ， 持 于 此 经 ， 乃 至 四 句 偈 等 ， 受 持 读 诵 ， 为 人 演 说 ， 其 福 胜 彼 。 
 云 何 为 人 演 说 ， 不 取 于 相 ， 如 如 不 动 。 
 何 以 故 ？ ” “ 一 切 有 为 法 ， 如 梦 幻 泡 影 ， 如 露 亦 如 电 ， 应 作 如 是 观 ” 佛 说 是 经 已 ， 长 老 须 菩 提 及 诸 比 丘 、 比 丘 尼 、 优 婆 塞 、 优 婆 夷 ， 一 切 世 间 、 天 、 人 、 阿 修 罗 ， 闻 佛 所 说 ， 皆 大 欢 喜 ， 信 受 奉 行 。 
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